Варфоломеевская ночь: как Париж заплатил за религиозные распри тысячами трупов

Однако мирные устремления семьи Медичи начали постепенно угасать, и их пределы не выходили за стены королевского дворца. Всё изменилось в 1562 году, когда Франсуа де Гиз, решив положить конец религиозной свободе, направил своих солдат на разрушение протестантских богослужений в городе Васси. В результате этой жестокой операции были убиты около 50 мирных прихожан, что стало началом первой религиозной войны на французских землях.

Настоящий религиозный геноцид: как Варфоломеевская ночь изменила Францию и западный мир

С 450 лет назад во Франции началась кампания массового истребления местных протестантов-гугенотов, запомнившаяся как Варфоломеевская ночь. В течение одного только дня в Париже было убито от 2 до 3 тыс. гугенотов, в то время как от 10 до 30 тыс. протестантов стали жертвами насилия в течение последующих дней в других городах страны. Историки утверждают, что Варфоломеевская ночь входит в число наиболее масштабных одновременных убийств, когда-либо происходивших в истории Западной Европы. События 1572 года стали ключевым поворотным пунктом в религиозных войнах во Франции. Католики, совершившие этой ночью массовые убийства, уничтожили элиту гугенотской армии, что дало им значительное военное преимущество. Тем не менее эксперты подчеркивают, что последующая эмиграция сотен тысяч гугенотов из Франции, среди которых были высококвалифицированные мастера и успешные предприниматели, нанесла серьёзный ущерб экономике страны. Жестокость католиков в это время вызывала негативную реакцию в других европейских странах.

24 августа 1572 года в Париже началось массовое истребление местных протестантов-гугенотов, которое вошло в историю под названием Варфоломеевская ночь. Погромы вскоре распространились на другие города Франции. Историки сообщают, что тысячи гугенотов были убиты по всей стране, и сотни тысяч бежали за её пределы. Эти события значительно укрепили католические позиции в религиозных войнах, но одновременно подорвали международный авторитет Франции и стали тяжелейшим ударом по её экономике.

Религиозные войны во Франции

В XVI веке религиозная Реформация, начатая немецким богословом Мартином Лютером, охватила всю Европу. Лютер выступал с критикой католической практики отпущения грехов и утверждал, что спасение возможно лишь через веру и что Священное Писание должно быть на первом месте. По словам историков, его идеи быстро распространились по Европейским странам, обретая социально-экономическую окраску. Реформацию поддерживала как буржуазия, стремившаяся к изменениям в обществе, так и множество дворян, заинтересованных в социальном перевороте.

Малоземельные князья и бедные рыцари не имели возможности отправлять десятую часть своих доходов в Рим, что подчеркивает необходимость грядущих изменений, как отметил в беседе с RT ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, доктор исторических наук Андрей Богданов.

Удар по рыцарству: какую роль в мировой истории сыграла битва при Креси

675 лет назад произошло одно из ключевых сражений Столетней войны — битва при Креси, в котором английская армия нанесла сокрушительное поражение французам.

Поддерживающие новые религиозные течения, возникавшие в рамках Реформации, стали известны как протестанты. После Германии идеи Реформации стремительно начали распространяться во Франции, одним из самых ярких представителей которых стал богослов Жан Кальвин. Французских протестантов называли гугенотами, и, согласно одной из теорий, это название происходит от немецкого Eidgenossen, что означает «союзники» или «соратники».

К религиозным аспектам протестантизма во Франции добавились также политические и экономические мотивы: борьба с растущей пути централизму королевской власти и стремление части дворян заработать на секуляризации церковных земель, — заметила в разговоре с RT доктор исторических наук, профессор РАНХиГС и МПГУ Наталия Таньшина.

По данным историков, первые открытые религиозные столкновения во Франции произошли в 1559 году. Внутриполитическая ситуация в стране накалялась, особенно на фоне окончания многолетних Итальянских войн, в результате чего на родину начали возвращаться многие из тех, кто занимался исключительно военным делом.

В том же году король Франции Генрих II погиб от ранения, полученного на рыцарском турнире. Власть перешла к его сыну Франциску II, который вскоре оказался под сильным влиянием герцогов Лотарингских из рода Гизов, известных своими консервативными католическими взглядами.

Как утверждают историки, в 1560 году представители гугенотской аристократии пытались захватить власть над королем Франциском II, чтобы защитить его от влияния Гизов, но заговор был раскрыт. Лидеры гугенотского движения, Антуан Наваррский и принц Конде, избежали наказания только благодаря заступничеству королевы-матери Екатерины Медичи.

5 декабря 1560 года Франциск II скончался от гангрены, не оставив потомства. Корона перешла к его младшему брату Карлу IX, которому досталась роль королевского регента, осуществленной Екатериной Медичи. Она прилагала усилия для предотвращения нарастания религиозных конфликтов и в 1562 году издала Сен-Жерменский эдикт, признававший право гугенотов на проведение богослужений вне городских стен и в частных домах.

Тем не менее семья Гизов не собиралась смиряться с укреплением позиций гугенотов. Вскоре после введения Сен-Жерменского эдикта они устроили погром протестантов в Васси, жертвами которого стали около 60 человек. Историки считают это событие отправной точкой для начала эпохи религиозных войн во Франции. В течение последующих восьми лет между католиками и гугенотами произошло три гражданские войны.

Христиане против Рима

В первой половине XVI века в западном христианстве начался крупный раскол. Римская церковь, которая сосредоточила в своих руках как духовную власть, так и значительное влияние на светские дела, стала вызывать недовольство среди верующих. Прихожане недовольствовались огромными богатствами, сосредоточенными в руках священников, и их роскошным образом жизни, совершенно не соответствующим аскетизму. Церковь обвиняли в том, что она отошла от истинных христианских принципов.

Так и возникла Реформация, породившая протестантизм — многообразие независимых церквей, союзов и деноминаций, основанных на отклонениях от традиционных канонов католицизма.

В стремлении защитить само существование своей церкви, католическая церковь начала жестокую борьбу с протестантизмом. Европа вступила в период религиозных войн, который затронул практически все основные государства Западной Европы.

Свадьба во имя мира

В ходе событий во Франции противостояние между католиками и протестантами-гугенотами привело к длинной череде кровопролитных войн, растянувшихся почти на сорок лет.

Эти конфликты разрушили и ослабили страну, лишив её способности защищать свои интересы на международной арене. 8 августа 1570 года был подписан Жерменский мирный договор, который положил конец третьей гугенотской войне.

Надежды на окончательное разрешение конфликта между двумя религиозными лагерями возлагали на брак между французской католической принцессой Маргаритой Валуа и лидером протестантов Генрихом Наваррским.

На свадьбу 19-летней королевы Марго и 18-летнего Генриха в Париж собралось все цвет французской элиты, как католики, так и протестанты. 18 августа 1572 года состоялось это значимое событие.

Представители умеренных католических и протестантских сил выражали радость — казалось, что война наконец завершилась.

Варфоломеевская ночь

В ночь с 23 на 24 августа 1572 года набат возвестил о начале заговора. Предупрежденная городская стража затворила ворота Парижа, а на домах знатных гугенотов были проставлены красные кресты, что означало приговор их обитателям. Католики-убийцы, в свою очередь, нашили на себя белые кресты, чтобы отличаться от обычного населения. Первым объектом резни стал дом Гаспара Колиньи, куда ворвались убийцы, пронзили престарелого адмирала шпагой и выбросили его из окна, прямо под ноги герцога де Гиза. На месте мёртвое тело подвергли осквернению: его разрезали на куски, кастрировали, а затем волочили по улицам, сжигая, в конечном итоге сбрасывая в реку. Убийство Колиньи стало сигналом к началу массовой расправы над протестантами. В Лувре герцога Наваррского пригласили к королю, а его свиту из сорока дворян поочередно заманивали во двор и убивали. Сам герцог, однако, смог спастись, приняв католичество под давлением царской власти. Провидение спасло и королеву Наваррскую: она случайно укрыла тяжело раненого дворянина, который вбежал в её покои и упал к её ногам. Вошедшие убийцы, ошибочно решив, что королева застала их во время нечестивых утех, почтительно раскланялись и удалились.

В эту ужасную ночь многие знатные дворяне воспользовались случаем для свершения личной мести. Например, знаменитый граф де Бюсси, известный благодаря романам Александра Дюма, на самом деле проявил большую жестокость, возглавив вооруженный отряд, который убил своего родственника-гугенота после долгой тяжбы. Он также расправился с ещё несколькими подобными «мешавшими» родичами, в результате чего обрел значительное состояние. Другие гугеноты проявляли необычайную ловкость. Так, Шарль де Талиньи избежал преследователей, укрываясь на крышах домов, но именно в Лувре, куда он пришёл за защитой, его также обнаружили и убили. Некоторые из знатных гугенотов нашли спасение в предместьях Парижа, так как когда стража пришла к ним с намерением совершить расправу, оказалась, что нужных ключей от ворот ни у кого не оказалось. Это дало возможность смекалистым беглецам, заметившим огни пожаров в столице, в ночной тьме, лишь в исподнем, вскочить на лошадей и спастись. За беглецами отправился сам герцог Гиз, однако он терпел неудачу. Ещё известен случай с герцогом де Ла Форс, который, осознав, что его отец и брат уже убиты, решил не рисковать и притворился мёртвым, чем и спас свою жизнь.

Массовые убийства не ограничивались только «аристократами», так как обычные католики, подогретые проповедями своих священников, начали открытые убийства гугенотов, жалея никого — ни женщин, ни детей. Они бесцеремонно разрывали животы жертв, оскверняли тела, выбрасывая останки в реки. Например, в воспоминаниях одного австрийского студента сообщается, как солдаты вели к тюрьме арестованную протестантку с двумя детьми, и, встретив толпу убийц, по их велению бросили их в реку. Тем не менее, позже кто-то сумел выловить малышей из реки ниже по течению. Наиболее ярые участники расправлялись не только с гугенотами, но и с соседями, с которыми у них были давние конфликты, и даже иногда с жёнами.

Свадебная резня по-европейски: давала ли Медичи приказ уничтожить парижских гостей в Варфоломеевскую ночь

Подписывайтесь на нашу рассылку и получайте на почту одну самую читаемую статью каждый день. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Одно из самых крупных насильственных столкновений в истории религиозных войн произошло в XVI веке в Париже и называется Варфоломеевской ночью. Считается, что по указанию Екатерины Медичи только в одной столице Франции было жестоко убито до 3 тысяч гугенотов. Тем не менее, подобного распоряжения эта строгая правительница не давала. Папа римский Григорий XIII устроил грандиозный праздник с фейерверками в честь этой расправы и отправил официальные поздравления французскому королевскому двору. В отличие от него, Иван Грозный, который также был далеким от милосердия, осудил вышедшую из-под контроля жестокость в Европе.

Католики против протестантов: вера или политика?

Религиозные войны во Франции продолжались много лет, и, по официально принятой исторической версии, гугенотов — французских протестантов-кальвинистов — постигла участь жертвы во время Варфоломеевской ночи 1572 года. К тому моменту противостояние двух религиозных групп уже затянулось на множество лет. Кальвинизм начал распространяться во Франции ещё в 1530—1540-х годах. Учение о предопределении (где бог решает, кто спасётся, а человек не может этому противостоять) освобождало последователей от ответственности за свою жизнь. К тому же гугеноты избегали уплаты церковных десятин, что привело к их быстрому росту, включая среди высших слоёв общества.

Вскоре протестанты начали прибегать к более агрессивным действиям, высмеивая традиционное католицизм. В ответ королевская власть инициировала репрессии против гугенотов. Таким образом, на первый взгляд, противостояние выглядело как религиозный конфликт, но фактически оно было борьбой политических кланов за контроль над французской короной. Протестанты Бурбоны стремились лишить католиков Валуа и Гизов власти. Это было не без оснований, так как Бурбоны входили в очередь на трон непосредственно после Валуа, что придаёт им уверенности в применении жестоких мер. К наступлению рокового 1572 года правящая династия серьезно беспокоилась о своей стабильности и безопасности, особенно после того как гугеноты осуществили две попытки похищения кардинально важной фигуры — короля Карла IX Валуа и королевы-матери Екатерины Медичи. Со временем гугеноты начали привлекать иностранные войска, например английские и немецкие протестантские силы, обещая в случае успеха предоставить земли королевства. Несмотря на то, что гугеноты оставались в меньшинстве (чуть более 10% от общего числа населения), их энергия и рвение были несомненны. Регулярные столкновения с ними день ото дня ослабляли и разграбляли Францию.

Чем гугеноты раздражали простых парижан

Ненависть к гугенотам испытывали не только представители власти, но и простые люди. В эту консервативную эпоху любое изменение в религиозной жизни воспринималось массами как угроза установленному порядку, что было связано с решением вопросов спасения душ. Католики глубоко верили, что Божественное возмездие постигнет всех за неготовность христианского общества защищать единственно верный уклад жизни, и гугеноты открыто бросали вызов этому порядку. Более того, в рядах гугенотов находились состоятельные люди, что создавало образ протестантов как роскошных и безмятежных врагов христианского народа. Убедительные примеры неверного бытия протестантов сильно раздражали бедное население Парижа. Происходившее в народе отторжение подогревалось нетерпимостью самих гугенотов (хотя фанатичные католики ничуть не уступали им в этом). Наставник гугенотов Кальвин сам показывал своим последователям пример жестокости, вполне открыто прикрывая свою агрессию сжиганием противников на костре. Обе стороны обвиняли друг друга в связях с нечистой силой, что лишь усугубляло конфликт. В тех редких местах, где гугеноты преобладали, они разрушали католические храмы, уничтожали иконы и распятия, пытали монахов и требовали от католиков покинуть пределы их земель.

Вопросы и ответы

Что такое Варфоломеевская ночь?

Варфоломеевская ночь — это массовое убийство гугенотов католиками, произошедшее в ночь на 24 августа 1572 года (в день святого Варфоломея, который широко почитается в католической церкви) в Париже.

Сколько людей погибли во время Варфоломеевской ночи?

По средним оценкам, число погибших варьируется от 5,000 до 30,000 человек. Точное число жертв установить невозможно, так как многие тела были сброшены в реки.

Что стало причиной резни во время Дня Святого Варфоломея?

Очевидной причиной стал покушение на лидера протестантов, адмирала Колиньи, а также страх католиков перед возможным возмездием от протестантов. Но истинной причиной конфликта стала нетерпимость к различным верованиям, проявлявшаяся в условиях быстро развивающихся различных религиозных течений.

Чем закончился День Святого Варфоломея?

Резня привела к значительному сокращению числа протестантов во Франции из-за гибели, эмиграции в другие страны и обращению в католицизм. В долгосрочной перспективе это подстегнуло лидеров мировых держав более уважительно относиться к религиозным убеждениям своих граждан, а отношения в европейской политике стали напряжёнными.

Список используемой литературы

• Bossy, J. Christianity in the West: 1400-1700. Oxford University Press, 2010.
• Frieda, L. Catherine de Medici: Renaissance Queen of France. Harper Perennial, 2006.
• Gregory, B. S. Salvation at Stake: Christian Martyrdom in early Modern Europe. Harvard University Press, 2001.
• MacCulloch, D. The Reformation: A History. Penguin Books, 2010.
• Rublack, U. The Oxford Handbook of the Protestant Reformations. Oxford University Press, 2019.
• Wilson, P. H. The Thirty Years War: Europe’s Tragedy. Belknap Press: An Imprint of Harvard University Press, 2011.

Всемирная историческая энциклопедия является партнером Amazon и получает комиссионное вознаграждение за покупку книг, соответствующих требованиям.