Однако сегодня мы живем в мире разума. Необходимость иметь дело со сложными технологиями, которых с каждым годом становится все больше, делает нас более прагматичными, говорят ученые.
Почему человек верит в бога? — Смысл жизни
На протяжении веков человечество верило в Бога. Независимо от того, на каких континентах или в каких странах живут люди, все они посещают храмы и поклоняются высшим силам. Почему люди делают это, почему они верят в Бога? Ответ прост: люди в той или иной стране уже родились с определенной верой, например, индусы, мусульмане, греко-католические христиане и т.д. Люди могут не сомневаться в своей вере, потому что они убеждены в существовании Бога.
Существуют также определенные социальные ситуации, которые заставляют верующих придерживаться строгих, установленных религиозных правил. Каждая церковь образует общину и предлагает чувство поддержки прихожанам, когда это необходимо. Во многих сферах реальной жизни ценности отходят на второй план, и религиозные сообщества заполняют пробелы. Вера в Бога убеждает людей в том, что это верный способ найти ориентацию в трудные времена.
Когда большинство людей анализируют сложность создания Вселенной или смотрят на красоту природы, они понимают, что в нашей Вселенной есть что-то еще, что могло бы создать такое великолепие, как окружающий нас мир природы.
В прошлом все религии выносили свои суждения о том, как возникла жизнь. И те, и другие утверждают, что все было создано высшей силой, Богом. Однако это один из самых важных ответов на вопрос, почему люди верят в Бога.
Смысл жизни
Возможно, главной причиной веры в Бога является личный опыт. Возможно, кто-то услышал ответ на свои молитвы, кто-то был предупрежден в опасное время, на него снизошла благодать, и он был исцелен и счастлив, а кто-то, получив благословение, успешно завершил начатое дело. Таким образом, возникает чувство радости и комфорта, и нас поощряют ходить в церковь и знакомиться со священными текстами.
Сегодня, несмотря на бесчисленные технологические достижения, огромное количество людей страдает от депрессии и несчастья. Это связано с социальными проблемами и некоторыми жизненными трудностями, а также с желанием большинства людей сравнить свою личную жизнь с жизнью успешных людей.
Люди также верят в Бога, чтобы стать счастливыми, понять смысл жизни. Некоторым людям нужны строгие правила, чтобы контролировать свои действия, в то время как другим требуется больше самореализации и свободы. Вера в Бога позволяет людям понять свои цели и ценности. Вера позволяет человеку расставить приоритеты, переосмыслить свои отношения с близкими людьми и свои ожидания от себя и общества.
Религия помогает найти ответ: В чем смысл жизни? Этот вопрос остается самым важным для каждого человека на протяжении всей его жизни. Эта духовная проблема связана с определением конечной цели существования. Не каждый может ответить на вопрос о смысле существования. И даже если они знают об этой концепции, не всем удается подкрепить ее аргументами. Но интересно, что в каждом человеке есть потребность найти смысл и логически обосновать его. При выяснении вопроса о смысле жизни человеческое сознание неизбежно сталкивается с выбором одной из двух возможных альтернатив, поскольку все мировоззрение сводится, таким образом, к двум направлениям: Религия или атеизм. Человек должен выбрать между религией и атеизмом.
Что такое религия
Трудно определить, что такое религия. Но мы можем с уверенностью сказать: религия — это факт общественной жизни. Слово «религия» буквально означает «сдерживать», «связывать». Первоначально этот термин, вероятно, означал приверженность человека чему-то неизменному, священному.
Термин «религия» впервые был использован в речах римского государственного деятеля и оратора I века до нашей эры. Цицерон, который сравнивал религию с другим словом, обозначающим суеверие (мифическая, темная вера).
Термин «религия» использовался в первые века христианства для обозначения философской, моральной и глубокой системы.
Самым важным элементом любой религии является вера. Вера была и остается важной характеристикой индивидуального сознания, важнейшим мерилом духовности.
Каждая религия существует благодаря религиозной деятельности. Богословы пишут труды, учителя преподают основы религии, миссионеры распространяют веру. Ядром религиозной деятельности, однако, является поклонение (от латинского: почитание, забота, беспокойство).
Поклонение — это набор действий, совершаемых верующими с целью поклонения Богу или сверхъестественной силе. К ним относятся молитвы, ритуалы, религиозные праздники, богослужения и проповеди.
В некоторых религиях нет культовых предметов, святынь или храмов. Существуют некоторые религии, в которых культы не имеют практически никакого значения. Однако в религии в целом роль поклонения очень важна. Люди общаются, когда поклоняются, обмениваются информацией и чувствами, видят красивые картины и архитектуру, слушают священные тексты и молятся под музыку. Все это способствует религиозному чувству прихожан, объединяет их и помогает обрести духовность. В то же время церковь навязывает свое суждение, свои правила, что может негативно влиять на психику людей.
Среди инженеров это известно как «принцип детектора дыма». Подобно эволюции, инженеры разрабатывают детекторы дыма, чтобы минимизировать не общее количество ошибок, а общую стоимость ошибок.
Поиск ответов
Прежде всего, я хотел бы отметить, что невозможно дать четкий и исчерпывающий ответ на вопрос: «Почему люди начинают верить в Бога?». — Не может быть. Есть так много верующих людей, и у каждого своя история, свои чувства и переживания, свой опыт встречи с непостижимым — Господом. Иногда проблема возникает по-другому: «Почему необходимо верить в Бога?». Нет никакой необходимости, никто никого не заставляет что-либо делать. Когда мы поднимаем вопрос о необходимости, в этом уже есть элемент принуждения, рабства, насилия. Во что верить? Утешение себя в нужде — не худший вариант, но оно сводит все богатство духовного опыта к «носовому платку», которым мы «вытираем» и «утираем» свои слезы. Кто-то может сказать, что нам нужно верить, чтобы найти смысл и цель в жизни. Но, увы, так не бывает. Попробуйте сказать депрессивному человеку: «Почему ты потеешь, тебе просто нужно поверить в Бога. Мы верим, что по щелчку наших пальцев он оживет и скажет: «Спасибо, мне было интересно, чего мне не хватает». Хорошо, теперь я в порядке». Нет, человек должен сначала пройти через свое горе, обрести веру через личный опыт, и только тогда появляется смысл и цель. Те, кто действительно страдал, знают, насколько разочаровывают все наши удобства. С Христом все иначе: Он поддержит и поможет нам, но боль не станет меньше. Важнее то, что он рядом в момент боли, и этого достаточно, чтобы проникнуться к нему доверием.
Поиск комфорта, смысла и цели может быть первым шагом к вере, но не причиной веры. Не обязательно приходить к вере через страдания; иногда путь ведет и через радость или просто через внимание к себе, к зову своей души. Не зря Тертуллиан говорил, что каждая душа по природе своей христианка. В знаменитой проповеди апостола Павла в Ареопаге мы находим слова о том, что Бог родил всех людей от одной крови и определил время и пределы жизни, чтобы каждый мог искать Его, хотя Он и очень близко (Деян. 17:26-27). Из этого мы видим, что Господь близок к каждому человеку и создал все условия для того, чтобы мы могли найти Его. Я уже говорил о том, что веру нельзя принудить. Именно поэтому Бог поставил некоторые препятствия на пути самопознания, чтобы каждый мог уверовать по своей воле, не потому что должен, а потому что хочет и прилагает усилия. Подумайте о том, что многие люди задают важные вопросы о существовании, многие проходят испытания, но не все обретают веру. Если бы причину веры нужно было искать во внешних обстоятельствах, ситуация в обществе выглядела бы совсем иначе, и церквей не хватило бы, чтобы принять всех приходящих.
Определение веры
Теперь важно выделить еще один аспект веры. Теперь важно объяснить еще один аспект веры. Павел определяет его следующим образом: «Ибо вера есть исполнение ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Как мы видим, он состоит из двух частей. Первая половина, например, по словам святого Ефрема Сиросского, говорит о надежде. Только эта надежда совсем иного рода, чем простое земное чувство или желание. Вторая часть означает доверие, когда вера становится знанием. Можно сказать, что короткие слова апостола Павла подытоживают путь веры, по которому идет каждая душа. Давайте объясним это немного подробнее.
Отвечая на вопрос, вынесенный в заголовок этой статьи, мы можем резюмировать, что вера проходит четыре стадии:
Нетрудно догадаться, что все это делается из эмоциональной убежденности. Об этом уже было сказано достаточно. Мы хотели бы лишь отметить, что помимо надежды, которая сильнее тоски, частью ее может быть и мир, который сильнее спокойствия. Интеллектуальная вера основана на убеждении. Убеждения более стабильны и неизменны, чем чувства. Когда человек переживает первые стадии пробуждения от контакта с Божественным и не отворачивается, чувства постепенно стихают, и он начинает осознавать произошедшее. Вера становится более осознанной. Добровольная вера — это решимость добровольно подчиниться воле Божьей. Здесь может присутствовать элемент рабства (страх) и элемент наемничества (стремление к вознаграждению), но в любом случае человек выбирает следовать вере, которую он обрел. Работа по убеждению здесь идет гораздо глубже, чем простое мнение. Это также было бы невозможно без любви, которая больше не является просто чувством. Искренняя вера исходит изнутри нас. Здесь любовь стоит на первом плане. Искренняя вера не может быть объяснена в материальных, земных категориях. В Новом Завете, например, сердце никогда не используется в смысле органа, перекачивающего кровь. В целом, Библия приписывает сердцу функции, которые светская наука склонна приписывать разуму. К ним относятся воля, мысль, чувство, сознание и т.д. Получается, что в искренней вере все существо человека направлено на объект веры — Бога. Здесь вера перестает быть простым убеждением, она становится уверенностью. Тогда реальность Бога становится более очевидной, чем реальность окружающего нас мира, она становится внутренней аксиомой души. Это, если хотите, не только ответ на проблему происхождения веры, но и на вопрос, почему мы должны знать Бога. Если Он — творец мира, то Он более реален, чем мир. Искренняя вера становится путем возвращения к совершенству утраченной человеком реальности.
Проблема неверия
Человек может перейти от первых трех стадий к неверию, но не от последней. Поэтому возникает вопрос: «Почему некоторые люди не верят в Бога или не хотят верить в Него?». Я уже отмечал, что первые шаги на пути к вере делают почти все, но не все обретают веру. Мы видели, что одним из шагов к тому, чтобы стать верующим, является сильная воля веры. Сильное убеждение требует, чтобы мы приводили свою жизнь в соответствие с этим убеждением, а когда речь идет о Боге и вечной жизни, «ставки» во много раз выше. Бывают случаи, когда человек чувствует необходимость перемен, но не хочет их. Легче лежать в теплой трясине и не замечать грязи на ней.
Иногда кажется, что некоторые люди достигли вершины своей веры, но потом перестают верить в Бога. Проблема здесь заключается в иллюзии. Человек может вырасти в религиозной семье, в окружении религиозной культуры, и ему может казаться, что все, что он видит, — это вера, но он не выходит за рамки эмоционального восприятия. Эмоции нестабильны, и когда они пошатнутся, вера тут же исчезнет. Например, эмоции, возникающие от впечатлений от внешних особенностей поклонения или общения в общине, сменяются эмоциями, возникающими от пережитой или увиденной печали. Эмоции начинают уходить, и если они не перерастут в более глубокий уровень веры, то неизбежно приведут к отказу от веры.
Как будто это заложено в нас на подсознательном уровне. А причину такого «насаждения» долго не помнят. Но даже самый ярый атеист время от времени будет восклицать «О Боже!» или «Боже мой!».
IQ и ценности населения страны
Гипотеза о влиянии уровня общего интеллекта на индивидуальные предпочтения и ценности также может быть применена к различиям в установках, институтах и государственных законах. Население с более высоким уровнем интеллекта может иметь иные коллективные предпочтения и ценности, чем население с более низким уровнем интеллекта.
Если более умные люди более склонны к либерализму и атеизму, и если более умные люди более склонны ценить сексуальную исключительность, то из этого следует, что на уровне общества группы людей с более высоким интеллектом более склонны к либерализму, атеизму и моногамии, чем группы людей с более низким интеллектом. Данные убедительно подтверждают эти выводы гипотезы на макроуровне.
Даже после статистической корректировки таких важных факторов, как экономический рост, образование и история коммунизма, общества с более высоким уровнем интеллекта являются более либеральными, менее религиозными и более моногамными.
Например, средний уровень интеллекта в обществе увеличивает максимальную предельную ставку налога (отражая готовность людей инвестировать свои личные ресурсы в благосостояние генетически неродственных людей) и, как следствие, частично снижает неравенство доходов. Чем интеллектуальнее население, тем больше подоходных налогов оно платит и тем справедливее распределение его доходов.
Средний показатель интеллекта населения является наиболее важным фактором, определяющим максимальную предельную ставку налога и неравенство доходов в обществе. Каждый пункт среднего уровня интеллекта увеличивает максимальную предельную ставку налога более чем на полпроцента; в обществах, где средний уровень интеллекта выше на 10 пунктов IQ, люди платят более 5 процентов своего личного дохода в виде налогов.
Аналогичным образом, средний уровень интеллекта в обществе снижает процент населения, которое верит в Бога и в то, насколько Бог важен для людей, а также процент населения, считающего себя религиозным. Чем более интеллигентно население, тем менее религиозно оно в среднем.
Средний уровень интеллекта населения является наиболее важным фактором в определении степени религиозности. Например, на каждый балл IQ среднего уровня интеллекта доля населения, которое верит в Бога, уменьшается на 1,2%, а доля населения, которое называет себя религиозным, уменьшается на 1,8%. Только средний уровень интеллекта объясняет 70% различий в важности Бога в разных странах.
Кроме того, средний уровень интеллекта в обществе снижает степень полигамии. Чем интеллектуальнее население, тем менее оно полигамно (и тем более моногамно). Средний уровень интеллекта населения является наиболее важным фактором, определяющим степень полигамии в этом населении. Средний уровень интеллекта населения оказывает более сильное влияние на полигинию, чем неравенство доходов или даже принадлежность к мусульманской религиозной общине.
В одном из предыдущих сообщений я предположил, что в человеческой природе есть что-то, что тоскует по наследственной монархии, поскольку мы, похоже, хотим, чтобы наши политические лидеры сменяли своих жен, детей и других членов семьи.
Если это действительно так, то это означает, что одна из форм наследственной монархии — передача политической власти внутри семьи — может быть эволюционно знакомой, в то время как представительная демократия (и все другие формы правления) может быть эволюционно новой.
Мораль статистического анализа
После шести дней полного запрета на полеты в/из Великобритании и большей части Северной Европы, Управление гражданской авиации Великобритании в среду (21 апреля) наконец отменило запрет и возобновило нормальные операции в воздушном пространстве Великобритании.
Во время заземления некоторые европейские авиакомпании, включая KLM, Air France и Lufthansa, провели тестовые полеты через вулканический пепел (без пассажиров) и сообщили, что полет был полностью безопасным. Поскольку вся авиационная отрасль, по сообщениям, теряет 200 миллионов долларов в день после успешных полетов, эти авиакомпании призвали свои правительства отменить запрет еще в минувшие выходные. Однако запрет был снят только через три дня.
После (и даже во время) запрета многие представители авиакомпаний и путешественники, оказавшиеся в затруднительном положении, жаловались, что меры правительства по закрытию воздушного пространства были слишком жесткими и устаревшими, и призывали к смягчению мер.
Теперь ходят слухи, что некоторые застрявшие авиакомпании и пассажиры подают в суд на правительство за порчу имущества. Они правы? Должно ли было правительство открыть воздушное пространство и разрешить воздушное движение намного раньше, чем оно это сделало?
22 июля 2005 года бразильский иммигрант Жан Шарль де Менезес был застрелен сотрудниками лондонской полиции, которые считали его возможным мусульманским террористом-смертником. Мероприятие состоялось через день после неудачной попытки четырех мусульманских террористов-смертников взорвать бомбу в лондонском метро и через две недели после успешных взрывов в лондонском метро и автобусах 7 июля, в результате которых погибли 52 человека.
Лондонские полицейские приняли де Менезеса за одного из террористов-смертников, потерпевших неудачу накануне, и выстрелили ему семь раз в голову, полагая, что де Менезес собирается взорвать бомбу в переполненном вагоне метро. Быстро выяснилось, что де Менезес не имел при себе взрывчатки и не был связан с неудавшимися взрывами предыдущего дня (четверо преступников и их сообщники были позже арестованы).
Поведение сотрудников полиции, участвовавших в этом преступлении, было изучено в ходе различных официальных расследований, судебно-медицинских экспертиз и судебных расследований, но с них были сняты все подозрения в правонарушениях. Тем не менее, многие убеждены, что офицеры должны были быть привлечены к ответственности за свои неправомерные действия, а некоторые обвиняют лондонскую полицию в расизме.
Они правы? Должны ли сотрудники полиции нести уголовную ответственность за трагическую смерть невинного человека?
Сейчас я собираюсь сделать то, чего никогда раньше не делал в этом блоге: сказать что-то, с чем все согласны.
Было бы идеально, если бы правительство и Управление гражданской авиации не допускали ошибок в своих решениях и блокировали только те рейсы, которым суждено разбиться, а все остальные разрешали. Никто бы не жаловался, если бы они блокировали не все безопасные рейсы, а только те, которым суждено разбиться.
Было бы идеально, если бы полиция никогда не совершала ошибок и стреляла только в тех, кто собирался взорвать бомбу в переполненном метро, и не убивала других людей, даже совершенно невинных. Никто бы не жаловался, если бы в невинных людей никогда не стреляли, а убивали только тех, кто собирался взорвать бомбу.
После того, как участники решили задачу, психологи проверили, насколько изменились религиозные взгляды респондентов. Оказалось, что верующие еще больше убеждались в существовании высшей силы после написания эссе о смерти. Атеисты, напротив, выразили свое неверие.
Верят из-за Божьих творений
«От создания мира ясно видна невидимая, вечная сила и божественность Бога, ибо все это можно видеть в том, что сотворил Бог. Поэтому нет оправдания людям, делающим зло» (Римлянам 1:20).
Еще одна причина, по которой люди верят, что Бог находится вокруг нас, — это тот факт, что Он создал все. Все в этом мире является творением Бога. От самой Земли и всего, что на ней, до далеких планет и галактик.
Если вы когда-нибудь пытались изучить строение живых организмов, человеческой клетки, строение растительного мира на всех уровнях, законы физики, химии, законы гравитации или другие законы видимого мира, вы наверняка задавались вопросом, откуда все это взялось.
Атеисты считают, что все возникло естественным путем. Мы не будем сейчас разбираться, правда это или нет. На сайте есть много материалов на эту тему (поиск по слову «апологетика»). Но многие люди, глядя на свое окружение, видят Творца через этих существ. Именно так ко многим людям приходит вера в Бога. Вот почему апостол Павел написал такие строки: «От создания мира явно обнаружилось невидимое, вечная сила и божество Божие; ибо все это видно из того, что Бог сотворил».
Мы рассмотрели три причины, по которым многие люди начинают верить в Бога. Как я уже говорил ранее, каждый по-своему верит в Бога. Уникальный способ. Некоторые люди начинают верить в Бога, потому что не видят надежды в этом мире. Бог становится их единственной надеждой и утешением. Кто-то верит из-за потери близкого человека. Некоторые верят из-за личных неудач и разочарований. Некоторые — из-за сложной жизненной ситуации, например, болезни. Испытания и тяжелые болезни смиряют людей и помогают им уповать на Бога.
Какой бы ни была причина, по которой люди начинают верить в Бога, важно помнить, почему эта вера необходима. Я хотел бы еще раз напомнить вам слова Иисуса Христа:
«дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, уверовав, имели жизнь во имя Его».
Читайте Евангелие и имейте истинную веру, чтобы обрести жизнь во имя Его.
Нашли ли вы ошибку в этой статье? Выделите текст с ошибкой и нажмите «ctrl» + «enter».
