Легенда гласит, что второй женой атамана была персидская принцесса. После сражения на Каспийском море она была захвачена казаками. Девушка стала матерью детей Степана, но атаман приревновал ее и утопил в Волге. Не доказано, что это произошло на самом деле, но, скорее всего, это миф.
Степан Разин. Главный бунтовщик Руси XVII века
Крестьянское восстание Степана Расина привлекло внимание не только в России, но и в Европе.
Даже после казни «предателя» его судьба и судьба восстания привлекали внимание. Почему же жизнь Степана Расина и восстание под его руководством стали темой песен Пушкина, поэмы Гиляровского и немецкого трактата XVII века?
Чтобы понять, почему личность Разина очаровывала многих, нужно знать, кем был этот необыкновенный человек. В памяти народа и его представителей, в фольклоре, Стенька Разин — герой и революционер, своего рода «благородный разбойник». Несомненно, Разин был умной и сильной личностью. Хороший солдат и организатор. Но прежде всего, Разину удалось совместить два образа: вождя народа, истинного ненавистника крепостного права и царя, и, конечно же, Стеньки Разина — смелого казачьего атамана. Истинный казак со всеми казачьими обычаями и традициями, не похожий на тех, что позже будут служить крепостным царям.
Чтобы понять, кем был Степан Расин, нужно знать, чем занимались казаки XVII века. Чтобы заработать на жизнь, казаки, помимо известных набегов, занимались рыболовством, охотой и сбором вина. Они также разводили скот и выращивали овощи в своих садах. Интересно, что донские казаки не сеяли хлеб до конца 17 века. Они считали, что с выращиванием хлеба приходит крепостное право.
Уклад жизни Дона имел элементы архаичной демократии: своя власть с войсковым кругом, выборными любителями и казачьими старейшинами. Кроме того, были избраны все атаманы и старейшины. Все важные вопросы обсуждались на общем сборе казаков («круг», «рада», «коло»).
Набег — единственный способ выжить
Когда в XVII веке ужесточилось крепостное право, на Дону собралось большое количество голютных казаков, то есть тех, у кого не было своей земли и дома. Они жили в верховьях Дона, а в низовьях обитали «домовитые» казаки. Кстати, они бросили Разина, когда ему не удалось занять Симбирск. Примечательно, что лидером казаков-«помещиков» был крестный отец Степана Разина, Корнил Яковлев.
Казаки, предводителем которых был Разин, вынуждены были отправляться в набеги или скитания «за зипунами», чтобы найти пищу. Они побывали в Турции, Крыму и Персии. Персидская кампания 1667-1669 годов под руководством Разина была похожей. Советская историография называет это первой фазой восстания, но это не так. Кампания 1667-1669 годов — это обычное, безнаказанное проявление казачьей вольницы.
По пути в Персию разинцы грабили караваны царских и патриарших судов на Волге, а затем устроили кровавую резню в городе Яичке, разрушив города и села от Дербента и Баку до Реста. В результате казаки вернулись с богатой добычей, их лодки были загружены дорогими восточными товарами. Особенностью кампании Разина «за зипунами» является то, что он отправил послов к шаху с просьбой дать казакам землю для поселения. Однако не исключено, что это была всего лишь уловка. Шах считал так же, и послов преследовали собаки.
Личность Степана Разина
Так что Разин происходил из смелых, дерзких и по-настоящему вольных казаков. Неудивительно, что его образ был во многом романтизирован и идеализирован. А как же семья Разина? Он родился около 1630 года. Мать Степана, возможно, была пленной турчанкой. Его отец Тимофис, по прозвищу Разя, принадлежал к «домовитым» казакам.
Степан многое повидал: он трижды посещал Москву в составе казачьих посольств и участвовал в переговорах с московскими боярами и калмыцко-тайшинскими князьями. Дважды он посещал Соловецкий монастырь во время паломничества. В сорок лет, когда Разин возглавил голутву, крестьян и казаков, он был человеком с военным и дипломатическим опытом и, безусловно, человеком неиссякаемой энергии.
Голландский парусный мастер Ян Стрейс, который познакомился с Разиным в Астрахани, описал его внешность следующим образом: «Он был высоким и внушительным мужчиной с надменным, прямым лицом. Он держался скромно, с большим аскетизмом. Он выглядел как сорокалетний, и его невозможно было бы отличить от других, если бы не честь, которую люди оказывали ему, становясь на колени во время разговора, опуская голову к земле и называя его «Батка»».
По стране прокатилась волна волнений и восстаний. Крестьянство, самая важная и многочисленная категория населения, было недовольно этими нововведениями. Однако добиться результатов оказалось невозможно.
Юность
Согласно рукописям, о том, как сложилась судьба Разина, известно только с 1652 года. К тому времени Степан и его старший брат Иван уже командовали несколькими отрядами донских казаков и обладали значительной властью над принадлежащими им территориями (которые, кстати, были огромны). При поддержке другого выдающегося атамана — Федора Бундана — Степан и его старший брат в 1661 году начали действия против крымских татар и ногайцев. Между враждебными племенами происходит двухдневное сражение, после которого Иван Комиссар заключает мир и отводит войска на родину.
В то же время князь Долгоруков отправляет своего посла к разинцам, чтобы напомнить им об их обязанности нести военную службу на Дону. Это напоминание со стороны царской администрации только разжигает стремление казаков к независимости, о чем сообщает вернувшийся к князю посол. Затем Долгоруков приказывает своему отряду захватить и казнить одного из казацких князей.
По мнению ученых, это должен был быть сам Степан Разин, но Иван не проявил инициативы в обсуждении, и поэтому отряд был отправлен на казнь лжевождя. Потеря брата стала для Разина весомой причиной для продолжения неповиновения царской власти и — более того — для того, чтобы сделать казачество независимым от всех царских указов и распоряжений.
Восстание Степана Разина
В 1649 году было принято так называемое Соборное Уложение, которое усилило зависимость крестьян от помещиков. В результате росло недовольство, что приводило к частым побегам крепостных на казачьи территории. Однако, поскольку беглые крестьяне не имели ни собственного имущества, ни места жительства в Донской казачьей области, они принадлежали не к «старикам», а к толпе, которая ежедневно пополнялась десятками вновь прибывших недовольных крестьян. В поисках пропитания мошенники, естественно, совершали все больше грабежей в деревнях и городах и грабили самих землевладельцев.
Ситуация с растущим недовольством крепостных крестьян была только на руку Разину и другим донским казакам. Они все больше снабжали голодных и озлобленных крестьян оружием, указывали наиболее уязвимые точки для нападения и ждали, когда «армия» станет серьезной угрозой для царской администрации. В 1667 году казачьи отряды насчитывали около двухсот человек, не считая многотысячной армии, которая поклонялась Стеньке Разину и была готова разорвать на куски царей и князей, чтобы получить вожделенную свободу.
15 мая 1667 года началось знаменитое восстание Степана Разина. Армия, возглавляемая казаками, прошла вверх по Волге, разграбила несколько торговых судов и забрала с собой всех крестьян, которых заставили на них сесть. По мнению библиографов, до зимы того года восстание носило лишь хищнический характер и ничем не отличалось от многочисленных казачьих набегов в прошлом. Но зимой Стеньке Разину удалось разбить стрелецкий отряд Беклемишева и захватить город Яицк, что могло означать только одно: Восстание обернулось против правительства и грозит свержением действующей власти.
В 1669 году казаки выиграли несколько сражений, несмотря на многодневные бои. На Свином острове казаки встретили войска Мамед-хана Астары, с которыми они объединились в сражении, названном впоследствии «Битвой на Свином острове». Сефевиды, считавшиеся превосходными генералами, связали свои корабли вместе, чтобы как можно быстрее и без потерь подчинить себе весь казачий флот.
Однако Стенька Разин понял, что это ошибка противника, и приказал потопить флагманский корабль Мамед-хана, а затем и другие корабли. Разин берет в качестве трофеев свою дочь и сына шаха, которых он публично сбрасывает с корабля после потопления сефевидской армады.
Крестьянская война
В 1670 году Степан Тимофеевич предпринимает очередной поход. В отличие от предыдущего, который держался в тайне до последнего момента, этот сразу приобретает публичный характер. По пути через села и деревни Разин открыто призывает народ восстать и освободиться от крепостного права, объясняя, что его главная цель — не свержение действующего губернатора Алексея Михайловича (однако он объявляет себя противником любой власти). Призывы приводят к беспорядкам во многих селах и станицах, а сторонники Разина (особенно Алена Арзамасская), похоже, жаждут как можно скорее завоевать свободу и волю.
После успешного переворота Стенька завоевывает Самару, Царицын, Астрахань и Саратов и намеревается присоединить к ним город Сибурск. Однако последний становится неприступной крепостью, поэтому осенняя осада проваливается. В это же время царь посылает для восстановления порядка армию из 60 000 человек, которая после короткого боя наносит казакам большой урон и тяжело ранит самого Разина. Разина отвозят в город Кагальницкий, где военачальник планирует восстановиться и снова напасть на врага. Но его судьбу определяет другой казак, Корнила Яковлев, который, опасаясь гнева всех своих земляков, решает похитить Разина и доставить его к царю.
