Виктор Эмиль Франкл

Логотерапия стала вырастать из рядовых ритуалов. Так, будучи подростком, он лежал по утрам в кровати, пил кофе и размышлял о смысле нового дня, что он принесет именно ему.

Впервые термин «логотерапия» появился в 1926 году, когда на семинаре обсуждались возможности придавать жизни смысл через переживания, встречи и любовь.

Аншлюс

В 1937 году Франкл начал вести частную практику в качестве психиатра и невролога, часто бесплатно помогая пациентам. Но уже через год нацистские войска начали маршировать по улицам Вены, и стало понятно, что жизнь радикально изменится.

Франкла перевели в частную клинику Ротшильда, где помощь могла оказываться только евреями для других евреев. Логотерапия помогала ему предотвращать самоубийства — тогда в Вене регистрировалось до 10 попыток самоубийства в день. Многие люди смогли спастись благодаря его помощи, и логотерапия показала свои первые результаты.

Личная жизнь Франкла

Франкл и его первая жена Тилли были одной из последних еврейских пар, которым нацисты разрешили вступить в брак.

В день свадьбы Тилли надела фату и целый день прогуляла по улицам Вены, гордо демонстрируя Звезду Давида. На фотографии эта метка едва заметна, скрыта за букетом.

Под конец рабочего дня Франкл захотел символически закрепить свой брак с Тилли, и они направились в книжный магазин, хотя евреям уже запрещали посещать подобные учреждения. На полке оказалась книга «Мы хотим пожениться».

Когда к ним подошел продавец и спросил, что им нужно, Франкл ответил: «Мы хотим пожениться.»

История Тилли закончилась в концлагере Берген-Бельзен, уже после прихода американских солдат.

Об авторе

Виктор Франкл — австрийский психолог, психиатр, основатель логотерапии и автор множества книг по психологии.

Виктор Эмиль Франкл родился в еврейской семье 26 марта 1905 года. По окончании гимназии он выбрал тему дипломной работы по психологии, которая интересовала его с юных лет. Получив диплом, Виктор поступил в Венский университет для изучения медицины, однако впоследствии перевелся на факультет психиатрии и неврологии. Он глубоко исследовал состояние людей, страдающих от депрессии и суицидальных мыслей.

Позже Франкл разработал специальную программу для студентов, направленную на преодоление стресса во время экзаменов и получения аттестатов. В 1933 году он устроился работать в отделение, специализировавшееся на предотвращении самоубийств в одной из венских клиник. Через пять лет он начал частную практику, а в 1940 году возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы.

Осенью 1942 года Виктор Франкл вместе с женой, сестрой и родителями был отправлен в концлагерь Терезинштадт. Узнав о своей специальности, ему предложили работать с новыми узниками, нуждавшимися в адаптации. Оставаясь заключённым, он не терял чувство собственного достоинства и регулярно проводил лекции о психотерапии, представляя себя перед воображаемой аудиторией. Два года спустя его перевели в Освенцим, а затем в Тюркгейм, где он стал чернорабочим. Весной 1945 года он был освобожден. К тому моменту его родные уже погибли или скончались в концлагерях. Выжить удалось лишь сестре, которая затем покинула страну и уехала в Австралию.

Передача опыта в послевоенные годы

• Воля к смыслу;
• Доктор и душа: Логотерапия и экзистенциальный анализ;
• Логотерапия и экзистенциальный анализ: Статьи и лекции;
• Воспоминания;
• Быть человеком означает найти смысл. 100 главных слов.

После войны Виктор читал лекции студентам в престижных учебных заведениях многих стран. Психиатр был удостоен 29 почетных докторских степеней, а его книги были переведены на десятки языков. Виктор Франкл ушел из жизни 2 сентября 1997 года от сердечной недостаточности.

Наука и лагеря

Профессиональный путь ученого начался в 1920-х годах, когда он разработал собственную программу психологической помощи молодежи. В 1933 году молодой доктор возглавил отделение по предотвращению самоубийств в одном из медицинских учреждений Вены. Франкл оказывал психологическую помощь тем, кто оказывался в наибольшей опасности самоубийства. В тридцатые годы ему удалось спасти десятки тысяч женщин от смерти.

Когда Австрия вошла в состав нацистской Германии, врачам еврейского происхождения было строго запрещено лечить арийцев. В начале 1940-х годов Виктор стал руководителем неврологического отделения клиники Ротшильда, где придавал медицинскую помощь только евреям. В те времена многие талантливые врачи уже были репрессированы нацистами, и Франклу приходилось совмещать обязанности психиатра с работой в нейрохирургии.

В 1941 году доктор имел шанс уехать в Америку, но он отказался, потому что в Австрии оставались его пожилые родители, которые нуждались в его заботе.

В 1942 году профессора арестовали, и он был отправлен в чешский лагерь Терезиенштадт, где уже находились его родители.

Этот лагерь отличался от других — в нем была синагога, работали театры и проводились выставки и кружки по интересам. Терезиенштадт выставляли перед комиссиями Красного Креста как образцовое учреждение, даже как пансион для престарелых евреев.

Но под нацистскими лозунгами скрывалась жестокая реальность: после недолгого времени даже в «пансионе» заключенные отправлялись в лагеря смерти. Таковой участи не избежала и мама Виктора, которая свои последние дни провела в печально известном Освенциме. Осенью 1944 года Франкла перевели в ужасный Аушвиц, а вскоре — в Тюрхайм – одну из тюрем Дахау.

В каждом из лагерей доктор работал на тяжелых физических работах. Днем он укладывал рельсы, а по вечерам пытался воодушевить своих товарищей, читая лекции по психологии и альпинизму.

Те заключенные, которые теряли смысл жизни, получали от Франкла предложение: попробовать технику аутотренинга, которая заключалась в том, чтобы представить будущее, где они преодолевают все невзгоды и оказываются рядом со своими близкими. Примененный метод позволял ему прийти к интересному выводу: стремление к смыслу жизни, в конечном итоге, является своим родом подсознательным проводником для каждого человека. Найдя желаемую цель, даже в самых адских условиях, человек способен сохранить свое достоинство и стремление к жизни. Эта теория легла в основу книги «Человек в поисках смысла» и других работ.

Франклу удалось выжить, и в конце апреля 1945 года он вместе с единственными оставшимися узниками нашел свободу благодаря американским солдатам.

Личная жизнь

Тайну, откуда берутся дети, Виктор открыл вместе с братьями еще в юные годы – служанка доброжелательно позволила им исследовать свое тело. В то время будущий ученый был уверен, что взрослую жизнь он проведет, не употребляя время на сон, а сосредоточится на плотских удовольствиях.

Во время Второй мировой войны доктор создал семью, женившись на коллеге Тилли Гроссер. Когда стало известно, что его жена ждет ребенка, они решили сделать аборт из-за усиливающихся репрессий против евреев. Вскоре Тилли арестовали и отправили в концлагерь, откуда, как и родственники Франкла, она не вернулась. Находясь в заключении, психиатр все время мысленно разговаривал с Тилли, находя поддержку и утешение в этих воображаемых диалогах. Своей почившей Тилли он посвятил книгу «Доктор и душа», которая была опубликована уже после войны.

В 1947 году, после освобождения, он вновь женился — его избранницей стала католичка Элеонора Швиндт. Их совместная жизнь сложилась удачно, а брак длился до последних дней. С самого начала в семье присутствовало взаимное уважение к вероисповеданию каждого из супругов: они вместе ходили как в синагогу, так и в костел, одинаково отмечали еврейские и католические праздники.

У Виктора и Элеоноры родилась дочь Габриэль, которая посвятила свою жизнь детской психиатрии. В будущем Габриэль вышла замуж и родила Франклу внуков Александра и Катарину, а позже доктор смог навестить и свою правнучку Анну-Викторию.

После войны Виктор опубликовал более трех десятков книг, переведенных на несколько языков. Кроме того, доктор много путешествовал с семинарами и лекциями, посвященными психиатрии. Он стал обладателем 29 почетных докторских степеней.

Франкл всегда любил побаловать себя чашечкой хорошего кофе. Перед поездками он запасался кофеиновыми таблетками на случай, если в ресторане не окажется крепкого напитка. Еще одной его страстью были галстуки — он часами мог любоваться ими в витринах.

Франкл также проявлял способности в музыке: имеются несколько его произведений в ритме танго. Выступая с лекциями, профессор активно использовал юмор и часто украшал свои речь забавными анекдотами и фразами.

Возвращение к мирной жизни. Оформление логотерапии

После освобождения Виктор работал главным врачом в военном госпитале для перемещенных лиц в городе Бад-Вёрисхофен (Германия) и параллельно активно восстанавливал и завершал написание книги «Доктор и душа». 15 августа 1945 года он вернулся в Вену, где тяжело переживал утрату родных, друзей и знакомых. Отец Франкла умер в Терезиенштадте в 1943 году от истощения и пневмонии, мать была убита в Освенциме в газовой камере, а жена погибла в концентрационном лагере Берген-Бельзен, и он так и не узнал точной даты ее смерти. Его брат Вальтер и его жена также погибли в Освенциме. Из всей семьи выжила только сестра, которая эмигрировала в Австралию. В это трудное время поддержали его друзья юности — Пауль Полак, сохранивший некоторые вещи семьи Франкл и первоначальную редакцию книги «Доктор и душа», и Бруно Питтерман, который, будучи членом нового правительства, предоставил Франклу работу, квартиру и пишущую машинку.

С февраля 1946 года до 1970 года (25 лет, вплоть до ухода на пенсию) Франкл руководил неврологическим отделением венской поликлиники. Он также был тесно связан с Венским университетом, став приват-доцентом по неврологии и психиатрии (1947), получив степень доктора философии (1949) и звание неординарного профессора (1949) за свою работу «Подсознательный Бог: Психотерапия и религия» (Der unbewusste Gott. Psychotherapie und Religion, 1948; на русском языке перевод 2022 года). В 1955 году он стал ординарным профессором по неврологии и психиатрии Венского университета.

По совету друзей, Франкл записывал воспоминания о своем опыте выживания в концлагере. Эти воспоминания стали основой для курса лекций в центре обучения взрослых в Оттакринге (1946) и нескольких произведений: главы «Психология концлагеря» (Psychologie des Konzentrationslagers) для книги «Доктор и душа», книги «Сказать жизни ‘Да!’: психолог в концлагере» (…trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, 1946; на английском языке «Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy», 1959; на русском языке перевод 2004 года), пьесы-драмы «Синхронизация в Биркенвальде» (Synchronisation in Birkenwald, опубликована в литературном журнале «Der Brenner» в 1946 году). На Зальцбургских университетских неделях (Salzburger Hochschulwochen, ежегодный университетский форум для обсуждения современных проблем) Франкл представил свои «Десять тезисов о человеке» (Zehn Thesen über die Person, 1950), которые создавали философскую основу логотерапии. В таких работах, как «Человек страдающий. Попытка оправдать страдания» (патодицеи) (Homo patiens. Versuch einer Pathodizee, 1951) и «Логос и существование» (Logos und Existenz, 1951), он рассматривал практики утешения страдающих людей.

Таким образом, на основе понятия логотерапии, введенного Франклом в 1926 году, к концу 1930-х годов она оформилась как целостная антропологическая теория — экзистенциальный анализ, который определяет смысл жизни как основную мотивационную силу человека. Вместе с существовавшими до этого биолого-психофизиологическим и психолого-социологическим подходами, Франкл предложил духовно-ноэтический взгляд на человека. Это духовное измерение нашло практическое воплощение в его концепции психотерапии — логотерапии, которая основывается на поиске смысла жизни для каждого конкретного человека, уникального индивидума.

В более поздних работах Франкл также углубил анализ ряда проблем. В книге «Теория и терапия неврозов. Введение в логотерапию и экзистенциальный анализ» (Theorie und Therapie der Neurosen. Einführung in Logotherapie und Existenzanalyse, 1956) он систематизировал теорию неврозов, рассмотрел их виды и базовые техники логотерапии. Сборник работ «Человек в поисках смысла» (Der Mensch auf der Suche nach Sinn, 1972) сосредоточил внимание на значении напряжения в жизни человека. Франкл подчеркивал, что здоровые люди испытывают напряжение в поисках достойных целей, и даже в страданиях можно найти смысл, тем самым переходя от чувства безысходности к ясному определению перспектив жизни. Книга «Человек страдающий» (Der leidende Mensch. Anthropologische Grundlagen der Psychotherapie, 1975) включает две ранние работы Франкла (Homo patiens и «Безусловный человек» (Der unbedingte Mensch)) и множество более поздних работ. Две значимые публикации последних лет — «Вопросы смысла в психотерапии» (Die Sinnfrage in der Psychotherapie, 1981) и «Логотерапия и экзистенциальный анализ» (Logotherapie und Existenzanalyse, 1987) — содержат тексты, подготовленные в течение пяти десятилетий на темы жизни и смерти, смысла и бессмыслицы, свободы и ответственности, борьбы человека с самим собой и его стремления к самопревосхождению.

Международное признание

Франкл позиционировал логотерапию как третье направление венской психотерапии, наряду с психоанализом З. Фрейда и индивидуальной психологией А. Адлера. В конце 1940 — 1950-х годах логотерапия и экзистенциальный анализ приобрели признание в профессиональном сообществе как третье направление венской психотерапевтической школы (Soucek, 1948).

В 1960-х годах Франкл многократно посещал США, выступая с лекциями в качестве приглашённого профессора в Гарвардском университете (1961 года), Южном методистском университете в Далласе (Southern Methodist University in Dallas, 1966), а также несколько раз общаясь с заключенными строгого режима в тюрьме Сан-Квентин (1966). Книги Франкла были переведены на английский язык, и изданию способствовал Г. Олпорт. В личных встречах с такими выдающимися личностями, как Олпорт, К. Роджерс, А. Маслоу и Ш. Бюлер, Франкл также принимал участие в формировании гуманистической психологии.

Книги и выступления Франкла нашли положительный отклик на международной арене. За свою жизнь он прочитал лекции в 209 университетах по всему миру на пяти континентах. Он дважды приезжал в Москву и выступал с лекциями (в 1986 и 1992 годах).

Франкл был удостоен множества наград и званий за свой научный вклад: он стал почетным доктором 29 различных университетов в Европе, США, Латинской Америке, ЮАР; почетным членом Австрийской академии наук, обществ неврологии и психиатрии Австрии, Перу и Гватемалы; получал различные премии и награды, включая Федеральное министерство образования, культуры и искусства Австрии, награды кардинала Иннитцера, Оскара Пфистера; медали Джона Кеннеди, Теодора Билльрота, Альберта Швейцера, Ханса Принцхорна, большой серебряный почетный знак со звездой «За заслуги перед Австрийской Республикой», орден «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия», австрийский почетный крест «За науку и искусство» 1 класса и многие другие. Его также наградили Премией за выдающиеся достижения всей жизни (Lifetime Achievement Award) Фонда хосписов и ухода на дому за значительный вклад в области хосписной и паллиативной помощи.

В 1995 году Франкл стал почетным гражданином Вены, кроме того, он был награжден большим золотым почетным знаком со звездой «За заслуги перед Австрийской Республикой», а также большим почетным знаком Австрийской медицинской ассоциации (Österreichischen Ärztekammer). Свои последние награды он получил в 1997 году — медаль Medicus Magnus (лат. «Великий врач») от Польской академии медицины и международную золотую звезду за заслуги перед гуманизмом.

В 1970 году Франкл вместе с супругой Элеонорой был принят папой Павлом VI на частной аудиенции.

Франкл также выдвигался на Нобелевскую премию мира Папским университетом Порту-Алегри (Бразилия), Техасским университетом и Фондом «Эволюция психотерапии» (The Evolution of Psychotherapy; Феникс, штат Аризона).

Логотерапия

Согласно убеждениям Виктора Франкла, в корне различных психологических проблем нередко лежит отсутствие смысла жизни. Бесцельное и пустое существование может вести к депрессии, формированию деструктивных зависимостей и повышенной агрессии.

Франкл выделяет три направления, которые способны сделать жизнь человека осмысленной:

1. Деятельность, для которой характерно творчество (не бесцельное, а создающее ценность для общества).
2. Эмоции, которые мы переживаем, глядя на произведения искусства и природу, а также любовь к другим людям.
3. Поиск смысла в тех страданиях, которые выпали на нашу долю, и в их преодолении.

Важно уточнить, что Франкл деликатно постулирует возможность следовать третьему пути лишь в критических ситуациях, когда два первых не доступны. Именно третий путь открылся перед ним в концентрационном лагере.

Методы логотерапии

Что же такое логотерапия? Это методика в экзистенциальной психотерапии, которая построена на поиске смысла существования. Она включает три подхода:

1. Логоанализ — работа над смыслом жизни пациента и его ценностями. Этот метод позволяет пациенту провести тщательную инвентаризацию своей жизни. Его целью является не только расширение сознания, но и активизация творческого воображения. Метод логоанализа был разработан одним из учеников Виктора Франкла, Джеймсом Крамбо.
2. Парадоксальная интенция. Эта техника предназначена для лечения фобий и обсессивно-компульсивного расстройства. В процессе терапии врач предлагает пациенту нежелание собственных страхов, которые раньше угнетали его. Например, пациент, который буквально боялся потеть, замечал, что этот страх только усугубляет его состояние. В конце концов врач порекомендовал пациенту не избегать ситуаций, где он может вспотеть, а наоборот, продемонстрировать людям, как хорошо он умеет потеть. В итоге через неделю пациент избавился от этой фобии навсегда.
3. Дерефлексия. Этот метод предлагает пациенту сосредоточиться не на себе, а на смысловых ценностях, которые он может воплотить в жизни. В своей книге «Доктор и душа» Франкл приводит следующий пример:

Девятнадцатилетний пациент страдал от нарушений речи с шести лет, которые начались после того, как во время грозы неподалеку его поразила молния. В течение восьми дней он не мог говорить вообще. В течение восьми месяцев он проходил психоаналитическое лечение и принимал речевые и дыхательные упражнения. Мы пытались объяснить ему, что он должен избавиться от любых амбиций стать хорошим оратором. Мы объяснили, что он, принимая свою судьбу быть плохим оратором, на самом деле улучшит свою речь, так как будет отвлекаться от того, как именно он говорит, и больше сосредоточится на том, что он хочет сказать.

Найти повод жить

Виктор Франкл всю жизнь оставался верным своему делу. Он занимал пост главного врача в Венской психотерапевтической клинике с 1947 по 1971 год. Его наследие весьма ощутимо: множество написанных книг, последователи, а также музей, открытый в Вене в его честь.

Вы всегда можете поделиться своими воспоминаниями в разделе Капсулы Истории.

Этот человек всегда ставил на первое место спасение жизней других и помощь людям. Вы тоже можете оказать значимую поддержку своим потомкам, оставив часть своего жизненного опыта в Цифровой капсуле времени.

Если вы хотите поделиться своим опытом, пожалуйста, сохраните его в Цифровой капсуле времени и оставьте свои контакты для записи на консультацию «Первый шаг».