По мере распространения масонской системы за пределы Англии по всей Европе в начале XVIII века в обществе стали появляться священники, бюргеры, герцоги и короли. Таким образом, масонство проникло в политику.
Масоны в России XX века
В революцию 1917 года столица Российской империи была удивительным местом. Под суровой маской военных лет Первой мировой войны в Петербурге существовало множество религиозных сект, тайных и философских обществ, оккультных и эзотерических кружков, радикальных и умеренных политических организаций. На основе магического учения Блаватской, обогащенного трудами русских космологов, развивались всевозможные религиозно-философские кружки. В этих объединениях, повинуясь сумбурному духу времени, ежедневно поощрялись христианские молитвы, заклинания духа, плотские удовольствия и размышления о ходе русского народа.
Сомнительные интересы проходили через все слои общества и затрагивали как низшие, так и высшие классы, вплоть до царской семьи. Гибель империи вызвала в традиционно суеверном обществе чрезмерное стремление ко всему оккультному, магическому и паранормальному. Это желание часто выражалось примитивными и вульгарными способами.
В этой нездоровой атмосфере отечественное масонское движение развивалось и принимало новые формы, чье отношение к первоначальному обществу масонов было весьма отдаленным вплоть до двадцать первого века.
Улицы Петербурга. 1917
Распространение масонства в России началось в середине 18 века: масоны начали свою деятельность в 1747 году. Власти неоднозначно относились к этому тайному обществу, в которое входили представители дворянства и офицеры. Из милосердия они либо разрешали или даже поощряли развитие масонства, либо распускали его и полностью запрещали. Ухаживания продолжались до тех пор, пока Александр I не издал указ «об уничтожении масонских лож и всех тайных обществ» в 1822 году.
Возвращению масонства в Россию и его легализации способствовал не кто иной, как Николай II. Император пригласил в Шарское Село в 1901 году и назначил своим советником Филиппа Низье, активиста французского мартинистского масонского движения, самопровозглашенного провидца, спиритуалиста и мага-медиума. Приглашение Его Величества стало своего рода благословением, автоматически сняв все запреты и ограничения на деятельность масонских организаций в стране.
В 1905 году Николай II издал церемонию принятия в масонство, и в том же году в Москве и Санкт-Петербурге были основаны многочисленные масонские ложи. Только в 1912 году была основана самостоятельная организация «Великий Восток народов России», которая заявила о своей независимости от французских структур. Это объединение отвергало некоторые обязательные пункты в работе традиционного масонского общества. Ложи «Великого Востока»… назывались масонскими ложами, но другие масонские организации не признавали их таковыми — они считали их политическими кружками. А после Октябрьской революции общество прекратило свою деятельность.
Царь Николай II.
«Орден мартинистов»
Самой крупной из 11 известных масонских и масоноподобных организаций революционных лет было оккультное общество «Орден мартинистов», возглавляемое бароном Григорием Отоновичем Мообесом. Общество действовало в России с 1910 года как часть Французского ордена, пока не отделилось от него в 1913 году.
В отличие от прагматичного подхода членов Великого Востока народов России, мартинистов интересовали не политические конфликты или раздел сфер влияния, а духовное преобразование общества, философские вопросы, парапсихологические аспекты и получение оккультных знаний. Такая аполитичность позволила Ордену остаться вне поля зрения советских властей, пережить годы революции и продолжить свою деятельность. Однако это не помешало роспуску ордена в конце 1920-х годов.
Григорий Мобес
1917 год был отмечен серией заговоров и мятежей, как успешных, так и менее успешных. Они имели место в действительности, но породили многочисленные слухи о воображаемых заговорах, приписываемых членам тайных обществ. В руки таких теорий попал тот факт, что Александр Керенский, фактический правитель России с лета 1917 года до Октябрьской революции, был членом масонской ложи с 1913 года — и никогда этого не скрывал.
В это же время в кругах черносотенцев и шовинистов, на фоне начатой большевиками борьбы с антисемитизмом, родилась теория жидо-масонского заговора. Главный идеолог большевизма и главный крестный отец страны, известный своими радикальными взглядами, Лев Троцкий, который также был евреем, стал первым кандидатом на вступление в такое сообщество в глазах тех, кто уже был готов поверить в заговор. Некоторые легенды дошли до наших дней, раскрывая порочную связь между ближайшим соратником Ленина и масонским заговором.
Председатель Временного правительства Александр Керенский
Когда весной 1917 года Троцкий, от природы обладавший незаурядными ораторскими способностями, вернулся из поездки в Америку, он, как говорят, буквально преобразился, развив в себе небывалую силу убеждения. Своим поведением, жестами и манерой поведения он теперь напоминал древнеегипетского жреца, который управлял мыслями и волей толпы. Некоторые объясняют эту перемену тем, что в этой поездке Лев Давидович познакомился с миллионером Чарльзом Крейном, масоном, который считался серым кардиналом американской политики. Говорят, что он передал Троцкому тайные знания, применение которых на практике дало такой мощный эффект.
Троцкий в облике демона на агитационном плакате Белого движения
Год спустя, весной 1918 года, когда красные отступали на всех фронтах, Троцкий, нарком по военным делам, приехал в Связск, чтобы лично организовать наступление на Казань. В отчаянной и почти безнадежной ситуации ему удается переломить ситуацию, остановить продвижение белых и взять город. Жестокие методы и радикальные меры, использованные для наведения железной дисциплины в армии, увенчались открытием статуи Иуды Искариота на центральной площади Связска. Символическим жестом атеизма большевики хотели показать, какие силы стоят за ними. По мнению сторонников теории заговора, возведение статуи Иуды является неопровержимым доказательством того, что Троцкий принадлежал к масонскому движению.
«Воскресенье»
Три протестанта, два католика, перешедших из православия, несколько некрещеных евреев и большинство православных вне Таинства, плюс два коммуниста и монархист, а также сестра жены известного большевика Кирова — все они члены общества «Воскресение». Он был основан в декабре 1917 года в среде петербургской интеллигенции как религиозно-философский кружок. Хотя общество не позиционировалось как масонское, оно было идеологически близко к нему. Первоначально его ядро составляли сотрудники публичной библиотеки — своеобразного центра масонства в Санкт-Петербурге. Его основателем был учитель, философ, религиозный и общественный деятель Александр Мейер, который в молодости организовывал коммунистические рабочие кружки. Его жена Ксения Половцева вспоминает о его основании:
Мы прочитали молитву «Отче наш» и закончили чаепитием и угощением. Мы решили и в будущем встречаться таким же образом.
Разнородная аудитория кружка не имела четкой политической позиции, но большинство надеялось на сближение между советскими властями и христианством.
Реализация идеалистической модели государства, построенного на принципах религиозно-коммунистической утопии, была главной целью «воскресенцев». Они хотели объединить различные партии и надеялись, что наступит время, «когда Первое мая встретится с Пасхальным воскресеньем». Они хотели достичь своей цели путем широкого распространения идей религиозного возрождения.
Из-за неоднородного состава группы в ней было много разногласий. Одни хотели вернуться к православной церкви, другие настаивали на независимости и придерживались веры в Христа, третьи, во главе с Мейером, хотели превратить Круг в чисто масонскую организацию с масонскими ритуалами и церемониями. Периодически происходили расколы, которые сопровождались основанием новых объединений. Одним из таких ответвлений был кружок вокруг философа Ивана Андреевского, более известный как «Гильфернак», что в лучших традициях ранних советских неосоветских аббревиатур означает «Художественно-логистическо-философско-религиозно-научная академия».
Александр Мейер
Существуют десятки гипотез о происхождении масонства. Иногда они даже противоречат друг другу. Например, известно, что с ним связан орден рыцарей-тамплиеров.
Правила и принципы организации
Масонская философия уходит своими корнями в идеи, восходящие к строительству Храма Соломона. Основой их мировоззрения является дух братства. Из поколения в поколение они развивали и совершенствовали стиль, основанный на взаимной поддержке, разрешении конфликтов и помощи остальным членам организации в сложных ситуациях.
Их принципы предстают как морально-этическая система, почитающая традиции и древние знания, скрытая для посторонних в символизме и аллегориях.
Среди основных масонских принципов есть следующие:
- Общество принимает свои собственные знаки и символы, во главе которых стоят Пирамида и Всевидящее Око,
- используется отдельный свод законов и правил,
- Главой ордена является Великий магистр,
- Масонами становятся, сдав специальный экзамен — традиционный экзамен,
- Между членами общества существует равенство, несмотря на различия в уровнях посвящения.
Каждому члену Ложи разрешается раскрывать свое членство в организации. В то же время запрещено разглашать сведения о братьях и сестрах, то есть раскрывать их профессии и имена.
У масонов свои законы, но каждый обязан уважать правительство страны, в которой он живет. Они не должны преступать рамки закона государства; они должны вести себя дисциплинированно, как все остальные граждане.
Члены Общества обязаны посещать собрания Ложи. Они не могут вмешиваться в дела других обществ, но имеют право присутствовать на собраниях других Лож.
Интересно отметить, что масонские ложи изначально были исключительно мужскими. В США, например, это правило действует и сегодня: женщинам не разрешается вступать в организацию. Но в европейских сообществах представительницы слабого пола имеют такую возможность — их принимают на определенных условиях. В зависимости от расположения того или иного логова действуют разные доктрины.
Самые известные участники
В кругах масонов в разное время были сотни великих личностей. Это влиятельные политики, ученые, представители креативного класса.
В 1752 году Джордж Вашингтон был принят в масонство. Позже он стал почетным магистром ложи Вирджинии, которая носит название «Александрия». Он занимал этот пост до тех пор, пока не стал президентом. После смерти Вашингтона ложа была переименована в «Александрия-Вашингтон», как она называется и сегодня.
В Европе Моцарт принадлежал к масонам. Композитор вступил в венский орден в 1784 году и вскоре стал учителем. Легенда гласит, что он случайно выдал некую масонскую тайну в «Волшебной флейте» и был за это убит.
Другой великий европеец, Наполеон Бонапарт, стал масоном в 1765 году. Однако пока точно не известно, произошло ли это на самом деле. В конце концов, Наполеон имел противоречивые взгляды на ложи. С одной стороны, он назвал их членов бездельниками с капризами, с другой стороны, он признал их важную роль во Французской революции.
Другим французом, принадлежавшим к ордену, был Вольтер. Писатель и философ вступил в Общество за месяц до своей смерти в 1778 году. В этой ситуации он, конечно, ничего не мог сделать.
Писатель и поэт Редьярд Киплинг также был членом тайного общества с 1886 года. Автор «Маугли» был секретарем ложи и дослужился до звания мастера. Он написал много стихов, которые посвятил своим братьям.
Мейсон Джордж Вашингтон / Фото: picryl.com
Влияние масонов
В эпоху Просвещения масонов ненавидели консерваторы и бюрократы за их свободолюбивые идеи и стремление к духовному росту человека в противовес доктринам церкви. С 18 века они стали подвергаться преследованиям, им приписывались злодеяния и распространялась ложь. По сей день масонов обвиняют в сотнях грехов, от сатанизма до убийства принцессы Дианы.
Во времена монархий большинство стран могли влиять на политику, воздействуя на императоров или приближенных к ним высокопоставленных чиновников. Но было и другое средство: создание тайных общественных движений, которое также использовалось революционными организациями. Масоны использовали оба метода.
По мере распространения масонской системы за пределы Англии по всей Европе в начале XVIII века в обществе стали появляться священники, бюргеры, герцоги и короли. Таким образом, масонство проникло в политику.
Целая страна была основана масонами. Мы говорим здесь о Соединенных Штатах Америки. Его политическая структура формировалась демократически настроенными масонами и крайними протестантами. По сей день все президенты страны традиционно одновременно занимают высокие посты в масонских ложах.
В конце XVIII. В конце XVIII века политическая власть масонов становилась все сильнее и сильнее. Французская революция от начала до конца проходила под руководством членов Ордена, включая Робеспьера и Марата.
13 листьев на оливковой ветви в руке орла. 13 оливок на ветке. 13 линий и полос. 13 стрел на ноге орла. 13 пятиконечных звезд над головой орла. 13 букв в «E Pluribrus Unum». 13 камней в пирамиде. 13 букв в Annuit Coeptis. Большая буква N в центре банкноты — это 13-я буква древнегреческого алфавита. Число 13 — это тайное число сатаны.
Чем масоны завлекают людей?
АС: Скажите, Юрий Юрьевич, это очень важно. Предположим, ко мне приходит человек. Очень известный масон Богданов, который даже баллотировался в президенты Российской Федерации. И он говорит: «Анатолий Александрович, есть предложение». Я говорю ему: «Интересно, вы можете вступить в наши ряды». Я спрашиваю: «Чьи это ряды?». Он говорит: «Смотрите, самый старый класс, мужской класс».
И я сказал: «В чем смысл? Я понимаю, что дает мне моя вера, моя религия, мое православие. Я понимаю, что я получаю от того, что постоянно работаю телеведущим. И что я получаю от этого? — Я спрашиваю его. Как вы думаете, что он ответит?
Ю.В.: Есть определенная материальная потребность. Если вы достаточно богаты, они сами придут к вам. Если они еще не пришли, они придут. Если вы влиятельны, если вы перспективны, то, конечно, они могут быть.
Когда я впервые заинтересовался этой темой в начале 1990-х годов, у меня также была хорошая программа, в прайм-тайм на Первом канале. У меня были писательские программы. И вот я использовал свои журналистские возможности и оказался в квартире в Москве. Замечательная пара, муж и жена, и в ближайшем будущем я стану Великим Магистром Великой Ложи России. Он пройдет посвящение в женской ложе в Париже.
АС: Можно говорить об именах или нет? Или это непрактично?
СП: Я думаю, что можно сказать, потому что это уже бывший Георгий Борисович Дергачев. И его жена Ольга Сергеевна Горностаева, которая недавно умерла, мы можем молиться за нее как православные люди. Зная, где она находится, она передала мне свои документы, свои дневники, которые впоследствии стали книгой. Существует также фильм на эту тему. Книга называется «Пятый ангел, который трубил в трубу». Без ложной скромности скажу, что это, пожалуй, единственная книга о современном масонстве в России и в мире, которая является документальной.
А.К.: Юрий Юрьевич, но опять же, что предлагает масонство?
Ю.В.: Масонство предлагает международную солидарность. Успех предлагается каждому человеку.
А.К.: Речь идет о религии успеха. Когда вы говорите, что это религия, то это религия успеха.
Ю.В.: Гордость поощряется. Если бы вы были бизнесменом, они бы вам сказали, и они это делают. Приезжайте в любой большой город, возьмите масонский справочник, позвоните и скажите там нужные слова: «Я брат такой-то и такой-то». И вы получите помощь. Если вы, скажем, подполковник в отставке, вы не закончили службу, вы не стали генералом. Вы становитесь членом рыцарского ордена, военного ордена, если хотите, рыцарского ордена. А через несколько лет ты уже не просто генерал, а Рыцарь Кантоса или что-то в этом роде. Подобные напыщенные титулы в масонстве действительно иногда смешны. Вот рыцарь Кадош — на иврите «кадош» означает «святой». Вы можете представить себе человека, который говорит: «Приятно познакомиться, я святой». Они пожимают ему руку и говорят: «А я принц с Востока, очень красивый».
АС: Очень красиво.
Я.В.: Это красиво, но и немного странно.
АС: Своего рода модернизм. Теперь, Юрий Юрьевич, о некоторых известных русских масонах.
О масонстве в России
Резюме:
Александр Пушкин. В 1821 году он вступил в ряды масонов. Но вряд ли его связь с тайной организацией можно назвать серьезной — среди документов поэта были найдены считанные книги масонской ложи, которые он заполнил своими стихами.
Генерал Александр Суворов был одним из первых масонов в Санкт-Петербурге. Он достиг звания мастера в столичной ложе «Три звезды». А Суворов привез из Кенигсберга свою страсть к организации масонов.
«Вечнозеленый лавр» — масонское имя Михаила Кутузова. Он имел высшие степени посвящения и принимал участие в собраниях лож Санкт-Петербурга, Франкфурта и Берлина. Историк и писатель Николай Карамзин был членом масонской ложи всего четыре года. Однако он защищал своих бывших братьев во время ареста членов ордена в Москве.
Философ и декабрист Петр Чаадаев получил восьмую из девяти возможных степеней посвящения в Орден. Он был членом Санкт-Петербургской ложи, но покинул ее, разочаровавшись в бессмысленных ритуалах и разговорах.
Александр Грибоедов серьезно относился к своему членству в Ордене. Писатель и дипломат видел цель Ложи в просвещении России.
Александр Керенский был причастен к развалу Российской империи и входил в руководство масонской организации «Великие восточные народы России».
AC: Действительно, некоторые удивительные имена. Ладно Керенский или даже Карамзин, но Суворов, Пушкин, Кутузов, Грибоедов…
Ю.В.: Да, это именно тот ролик, который готовится, который запускается….. И люди с интеллектуальными, идеалистическими мотивами. Конечно, не все мы бизнесмены и не все мы прагматики. Среди них также есть выпускники гуманитарных факультетов, аспиранты и начинающие писатели. Конечно, если кто-то скажет, что вы окажетесь в одной компании с Пушкиным, Жуковским, Карамзиным….. вы окажетесь в одной компании с Пушкиным, Жуковским, Карамзиным. Хорошая компания, не так ли?
А.К.: Также с Суворовым, Кутузовым, Грибоедовым.
Ю.В.: Кстати, Богданов, которого вы упомянули, насколько я помню, как раз сказал в своем предвыборном лозунге: «Я представляю организацию, члены которой…». — и он начинает их перечислять. Что касается Суворова, я провел специальное расследование — все не так. Он был в Кенигсберге, когда его отец был, так сказать, генерал-губернатором нового российского региона. Отец просто отправил его в Ложу для проведения расследования. А в масонских книгах говорится, что он присутствовал на собрании ложи. И вот как это произошло.
АС: Он не стал Мастером?
Ю.В.: Насколько мне известно, нет.
АС: Ну, общепризнанно, что он Мастер, не так ли?
Ю.В.: Это, конечно, желание масонов подмять под себя все, что угодно. Хотя, на самом деле, таких людей уже много. Ведь XVIII-XIX века — это такое безумие.
Тайное становится явным?
AC: Являются ли масонские ложи тайными организациями?
Я.В.: Знаете, как говорят сами масоны — это не тайная организация, это организация, у которой есть секреты.
А.К.: Существует ли список российских масонов? Существует ли список российских масонов?
Ю.В.: Да, вы знаете, есть список Серкова.
А.К.: Где я могу его найти?
Ю.В: Ну, я думаю, что тираж закончился.
AC: Как вы думаете, можно ли найти его в интернете?
Ю.В: Думаю, да.
А.К.: Каталог русских масонов. Но большинство современных не перечислены.
Я.В.: Но мы знаем многих из них и брали у них интервью.
А.К.: Как? За исключением Богданова.
Ю.В.: Дергачев, например. Раньше, когда Дергачев еще был гроссмейстером, он говорил: «Только, пожалуйста, не позволяйте нигде упоминать мое имя, здесь это не принято». Сейчас, конечно, все стало проще. Вы задаете другой вопрос. Они называют имена известных политиков. Они говорят: «Слушай, ты знаешь номер 33…».
АС: Они осторожно вели меня к этому в течение долгого времени.
Я.В.: Когда меня начинают обзывать, я говорю: «Друзья мои, если я не могу показать вам документ, что я могу сказать?». Но я знаю следующее. В начале 1990-х годов в системе шотландских масонских лож (мощная Всемирная масонская ложа) в Москве существовала ложа под названием «Аврора» для англоговорящих иностранцев, которые здесь работали. Насколько я понимаю, в эту ложу стали входить выдающиеся российские деятели, которых можно было узнать.
AC: И российская медиа-элита, как вы подразумеваете….
Ю.В: Нет, из разных слоев российской элиты, включая политику. Но есть и другой момент. Дело в том, что в российской традиции, в отличие от американской, говорить об этом серьезной личности не принято. Всем известно, что Вашингтон, основатель Соединенных Штатов, был масоном. Он был великим лидером.
АС: Мы даже знаем, по какому архитектурному плану был построен Вашингтон. Разве вы не знаете эту историю? Это фантастически интересная история.
СП: Да, да. Масонская архитектура.
В России информация о ложе «Аврора» скрывается.
АС: Почему?
Я.В.: Это очень неприятная часть истории. См. «Золотой век» Екатерины, «золотой век» масонства. Николай Иванович Новиков и его спутники были арестованы в тот самый момент, когда Екатерина поняла, что безумие нарастает и большое количество приближенных к ней вельмож, в том числе и военных, присягают на верность не только ей, императрице, но и великому магистру, находившемуся в Пруссии. В Пруссии, отношения с которой ужасны, едва не вспыхнула война. В современной терминологии это попахивает государственной изменой. Первая волна государственных действий против масонов. Вторым всплеском были декабристы. Все они, почти все, были связаны с какой-либо масонской или парамасонской организацией.
АС: Вспомнили, например, Петра Чаадаева.
Ю.В.: И, что еще важнее, куда вели нити. Нити вели в основном в Италию. Это была инициатива под названием Nubia, очень известного масона. Это было отправной точкой для всего. Из Великой ложи Англии, конечно.
